103. Empatía y acción política

 

Liciantes (Lycianthes rantonneti)

Tradicionalmente se hablaba de simpatía cuando queríamos referirnos a una cualidad que debía adornar a un líder político. Con esa palabra se hacía mención a su forma de ser, a su carácter, que lo hacían atractivo o agradable a los demás. De un tiempo a esta parte se les pide también, y sobre todo, que sean empáticos, que tengan empatía. Este vocablo, de reciente aparición en el lenguaje común, hace referencia a la capacidad de identificarse con alguien y compartir sus sentimientos. Como se ve, ambos conceptos hacen mención a emociones del individuo.

Aunque ambas cualidades tienen una valoración positiva por la ciudadanía, es difícil encontrarlas en una persona que se dedica a la política. Un político puede ser simpático, pero no para todo el mundo. Si pretende caer bien a todos, acabará viéndosele el plumero. Otro tanto podemos decir de la empatía. Si el político pretende ser empático corre el riesgo de acabar pareciéndose más al otro que a sí mismo. Casi sin darse cuenta, el político empático puede terminar siendo un demagogo, ya que, poniéndose en lugar de todos los otros acabará defraudándolos. Al querer ser querido por todos, el líder empático se instala en la inacción. No es posible conformar a todos.

Esto es especialmente evidente en el momento actual, donde las redes sociales condicionan el quehacer político. Tuitear mensajes que den satisfacción a todos no es posible. Los usuarios de ellas se identifican más con lo que es masivo —viral se llama ahora— que con lo que pueda ser racional. Ya hemos escrito en anterior artículo que la verdad no es una víctima colateral del debate en las redes, sino que acabar con ella es un objetivo predeterminado en numerosas ocasiones.

Hasta no hace mucho los discursos políticos pretendían transmitir poder de convicción. Mensajes dirigidos a reforzar a los convencidos y a conseguir una posibilidad de persuadir a los no convencidos. Ahora, con la exigencia de empatía, los mensajes van dirigidos solo a satisfacer los deseos de los oyentes o lectores, no a compartir la idea del bien común. 

En una sociedad cada vez más liquida —en el sentido de Zygmunt Bauman— ya casi no se habla de líderes, de carisma, de convicciones, de principios. Se está produciendo una cierta atomización de las opiniones —y por tanto de las opciones— políticas, lo que unido a la abundantísima información de las redes, está condicionando que la ciudadanía se manifieste de una forma mucho más volátil, eligiendo con frecuencia  a sus candidatos en el último momento.

En esta situación los que se dedican a la cosa pública corren el riesgo de desdibujarse y que sus propuestas cambien de un día para otro en función de la oleada de mensajes que circulen por las redes en ese momento.

102. ¿Esta cerca el final de las inmigraciones?

 

Espirea (Spiraea vanhouttei)

A finales del siglo XIX, y hasta mediado el siglo XX, España tuvo un problema con la emigración. Centenares de miles de españoles salieron del país con destino a Hispanoamérica primero y Europa después, a la búsqueda de una mejora económica que en España era muy difícil, si no imposible, de alcanzar.

A finales del XX y principios del XXI el problema ha cambiado de signo y ahora existe un problema con la inmigración. Ahora son otros centenares de miles —si no millones—  las personas que, procedentes de países con excedentes de población y de menor riqueza, acuden a los países que denominamos occidentales en busca de una mejora de sus condiciones de vida.

Aunque siempre existieron migraciones, las que se están dando en las ultimas décadas son un fenómeno moderno, que no se ha dado con anterioridad. En los siglos pasados la demografía de los países no daba muchas oportunidades para migraciones masivas. La relación entre la natalidad y la mortalidad dejaba escasos excedentes, y éstos tenían pocas oportunidades para viajar a los países posibles receptores. 

 En el siglo XVIII empezó un proceso que aún dura. En la mayoría de los países la mortalidad se fue reduciendo gracias a las mejoras en la productividad agrícola, la industrialización, los avances sanitarios y la alfabetización. Esto ha ido produciendo un aumento de la población, que se ha ido redistribuyendo, primero dentro de cada país —urbanización progresiva— y más tarde a nivel internacional, con el fenómeno llamado globalización.

Pero este crecimiento permanente de la población mundial, que está en la base de las migraciones actuales hacía Occidente, parece que no se mantendrá mucho tiempo. El régimen de alta natalidad y mortalidad descendiente esta cambiando. Aunque en África hay países que mantienen una natalidad muy elevada —Chad, Camerún, Nigeria o República del Congo— la mayoría de ellos la están disminuyendo. Y lo mismo pasa en Hispanoamérica y Asia.

Un ejemplo paradigmático de este proceso nos lo muestra China. De un crecimiento exponencial de su población a mediados del pasado siglo, que motivó que sus autoridades establecieran limitaciones legales al número de hijos, han pasado a estimular la natalidad, cosa que no han conseguido. En el año 2021 la población china disminuyó en ocho millones de habitantes, pasando a ocupar el puesto numero dos del ranking mundial de países más poblados, siendo superado por India.

Los demógrafos piensan que las razones de esta disminución de la natalidad esta basada, sobre todo, en la progresiva urbanización de la población mundial. En 2007 la mitad de la población del mundo ya vivía en ciudades, y esto ha seguido creciendo. Y según estos expertos las ciudades son un entorno sociocultural poco propicio para tener muchos hijos.

El científico noruego Jørgen Randers había vaticinado en 1972, en su obra «Los limites del crecimiento», que la población mundial no podría crecer más a partir de 2070, por razones fundamentalmente económicas. Vista la evolución de  la población desde entonces, en unas recientes declaraciones a «The Guardian» Randers afirmaba lo siguiente: «La población mundial nunca llegará a los nueve mil millones de personas. Alcanzará un máximo de 8 mil millones en 2040, y luego disminuirá”.

No habrá que esperar mucho para comprobarlo.